寓意深刻小说 劍卒過河 惰墮- 第1106章 万字印 風情月債 相隨到處綠蓑衣 鑒賞-p1
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第1106章 万字印 清風高誼 驚世駭目
當，像忠言和迦行這兩個看起來都像入迷勢力的朱門大派青年，歧異也弗成能有多丕，沉思到一個在老好人鄂期終，一個在中期，兩人次差一倍是精認可的。
他發的駭異是‘卍’字印發出的智，在陳舊典籍中這就本當是梵衲潛心的由內及外，純乎瀟灑的錢物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，左不過下的是‘卍’字印的鑑別。
和良多要素息息相關，自家天稟，苦行長河，緣偶合，功法特性，門派進而，金丹品格，嬰體層次，之類爲數不少你想的沁想不下的畜生，都栽培了莫過於兩個十八羅漢裡面的修持出入實則是很天差地遠的，坎坷極點下乃至能粥少僧多十倍，很膽戰心驚！
相似是三嘛袋的‘卍’字印，從獻出上看和忠言活菩薩一模一樣，要是如此的力量開支在外蘊上是差近乎佛吧，那起初要較比的實屬兩位行者在修持穩固層次上的比拼，從這一絲下來看，便是老好人末日通盤的諍言，可即將比中葉的迦行僧要富厚得多！
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迦行僧看了看咫尺的三頭略顯惶恐不安的獸王，笑道：
兩人的修持廣度都在萬納庫如上，所以，比拼萬一最先，就實行的高速，一次三納庫，弱一刻中間，數百次着手就就舊日。
懂得的更深，劃一一納庫能量中所寓的雜種就更深遂，對獅子的作用就越大，和完好無缺修持來比，即使如此一下質一度數額的提到！
兩人的修持進深都在萬納庫如上，故此，比拼假設開始，就實行的不會兒，一次三納庫，弱少頃裡邊，數百次出手就久已往昔。
既是分別很大，那還比哪樣？
真言神仙就感觸這迦行僧的‘卍’字印很異樣，他倒是低位想太多別的，正反長空敵衆我寡的佛門修道征途在經由莘萬古千秋的各自開拓進取後，曾煥然一新。說認得那是瞎話，不認得才很正常化。
神中葉修持也未必滿盤皆輸，以他還絕妙始末更深髓的奧義侵染來補足！
神仙中期修持也未見得敗陣，蓋他還優秀穿越更深髓的奧義侵染來補足！
箴言也只好如此這般猜測！
箴言仙動的是佛教六字忠言，這和他的藝名很配，也是古老禪宗易學最興沖沖應用的方法；乘勝他的口吐箴言，唵、嘛、呢一一談，力量統制各爲一納庫一嘛袋，如是說，在一歲時，真言神磨耗了三嘛袋的佛力！
迦行僧的法就比力離奇了，也正正稽察了主天下法力昌明，萬戶千家聲辯的真情；他下手的是三朵‘卍’字印！
三頭青獅心照不宣一笑，她自顯眼以此，和獅羣們爭地盤也是一個所以然！
‘卍’字印在禪宗中富有很高的位子，舛誤凡是僧人能修練的，最等而下之箴言在天擇新大陸就消失理念過，因而對這實物有道是是可比熟悉的。
忠言羅漢就感想者迦行僧的‘卍’字印很竟，他卻尚未想太多其餘，正反半空殊的空門修道蹊在由此成百上千千古的各行其事成長後，久已面目全非。說認那是妄語，不認才很失常。
箴言好人儲備的是佛六字諍言，這和他的單名很配，也是年青空門道學最賞心悅目用的抓撓；跟腳他的口吐箴言，唵、嘛、呢梯次閘口，力量壓抑各爲一納庫一嘛袋，而言，在劃一歲月，真言老實人消費了三嘛袋的佛力！
“別鬆弛！這是禪宗正反天下的視角衝開，與你們井水不犯河水！你們唯一求做的，雖在我們的角逐中一力！我來前頭聽人說，獅族是一個真實的人種，我感到保持如此的懇切比信誰個來勢的法力更至關緊要！
他痛感的爲怪是‘卍’字簽發出的藝術，在新穎經書中這就本當是頭陀心無二用的由內及外，純乎原狀的小崽子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，左不過出來的是‘卍’字印的不同。
些許呆滯？稍微鋒銳？還萬水千山一去不復返及空門那種並肩必然的膾炙人口之境，這扼要即若修持日子短斤缺兩的來由吧？
‘卍’字印在佛教中備很高的位子，差平平常常僧尼能修練的，最低級諍言在天擇內地就一去不返主見過，因此對這小崽子有道是是較之素不相識的。
一名活菩薩，諒必說一番僧侶，在不找齊的境況下其肢體內所蘊藏的佛力指不定成效有些微，是確要因地制宜！
但魚與熊掌，不興健全，外來沙門再是樂意，也不興能指代在一同過從了數千百萬年的天擇佛親眷，以源源解，由於其一迦行僧而是一律體！
迦行僧拔高了音，“莫過於所謂空門法家正反空間矛盾，硬是誰主誰次，誰上誰下的疑雲！一山拒絕二獅，除非一雄一雌！哪有曲直？分等出公母了，決計便有斷語，今天都是瞎謅淡！”
他覺的納罕是‘卍’字印發出的體例，在陳舊經典中這就本當是僧尼專心一志的由內及外，純乎定的豎子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，僅只下的是‘卍’字印的分歧。
既然如此分離很大，那還比呦？
設我是爾等，會更放心不下寶貝們怎的分！”
別稱佛，還是說一個僧，在不填充的事態下其肉身內所蘊藏的佛力還是作用有多，此審要因人而異！
但魚與熊掌，可以尺幅千里，旗僧徒再是深孚衆望，也不得能代表在一總明來暗往了數千百萬年的天擇佛親眷，以不斷解，以之迦行僧惟是毫無例外體！
真言好好先生就深感是迦行僧的‘卍’字印很駭怪，他也蕩然無存想太多其它，正反上空言人人殊的佛門修行道路在行經居多萬古的並立竿頭日進後，既急轉直下。說認識那是瞎話，不認才很常規。
一名好好先生，興許說一番頭陀，在不縮減的狀態下其體內所飽含的佛力要麼效能有好多，夫實在要因地制宜！
真言金剛就嗅覺斯迦行僧的‘卍’字印很光怪陸離，他卻煙退雲斂想太多其它，正反空中不等的佛門尊神征程在通過奐世世代代的並立繁榮後，已改頭換面。說認那是胡話，不識才很平常。
三頭青獅意會一笑，它理所當然通達斯，和獅羣們爭地皮亦然一下真理！
懵懂的更深，無異一納庫力量中所分包的工具就更深遂，對獅的薰陶就越大，和全局修持來比，縱令一期色一下多少的證件！
若是主寰宇多數的頭陀都是這樣的氣性立場，會更易如反掌讓其作到二樣的拔取。
三頭青獅會意一笑，其當解此，和獅羣們爭土地亦然一期旨趣！
若是主寰宇多數的出家人都是那樣的天分立場，會更善讓她做起不同樣的卜。
當面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，釋然承繼，在不言而喻以下，諒這兩本人類祖師也不敢做怪，要不傾刻以內就會被獅羣撕裂，還會失了佛門的名，萬代傳佛五日京兆盡喪！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，眉高眼低一對不規則；它們心神是病天擇真言金剛的，但對斯洋的沙彌的隨感也還說得着，並不完完全全鑑於他的入手雅量，更蓋夫人，給獅們一植樹根，並未高不可攀的感覺到，這讓獅羣很告慰，更艱難收取這麼樣的生人性格。
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，性命交關是穩便，似無所覺！這是修爲邊界的原故，說到底是真君層系，哪怕害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比全人類一品老好人也然而強出半籌！
第三方中介有，處分寶寶領有，清規戒律獨具，聽衆的用意也下來了，鬥佛大勢所趨，無可攔！
神明半修持也未見得潰敗，爲他還火熾經過更深髓的奧義侵染來補足！
諍言神就感觸夫迦行僧的‘卍’字印很怪里怪氣，他倒隕滅想太多別的，正反半空中不可同日而語的佛修道途在進程廣大不可磨滅的分別開拓進取後，業已耳目一新。說認識那是妄語，不識才很異樣。
‘卍’字印在佛教中不無很高的名望，魯魚帝虎普遍僧人能修練的，最劣等忠言在天擇陸地就消退有膽有識過，所以對這玩意兒理應是對比素昧平生的。
一名菩薩，容許說一個僧，在不補給的情狀下其軀體內所蘊藏的佛力抑或佛法有稍加，斯確要因地制宜！
遵照現如今忠言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是梵衲在團結一心工上面的深深呈現，比的說是雙邊誰懂得的更深便了！
但真君便真君，這一來純潔的佛力感化是整整的亦可抗受得住的！
他感到的驚愕是‘卍’字照發出的方式，在古經書中這就應該是頭陀一心一意的由內及外，純乎生就的器材，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，左不過出來的是‘卍’字印的分歧。
兩人同日逼出佛力，向各自身前的三頭獅隨身撞去，有良多大小獸王隔岸觀火，也沒人敢做假！
三頭青獅會心一笑，它們本來敞亮這個，和獅羣們爭勢力範圍亦然一下真理！
比確當然是如出一轍的佛力力量下，所蘊蓄的空門奧義！比方，道境，同少許細胞學上的表層次的通曉！
既是差距很大，那還比何許？
當，像真言和迦行這兩個看起來都像身家局勢力的權門大派年輕人，分別也不興能有多偉人，合計到一期在老實人田地深，一個在中葉，兩人次差一倍是佳績舉世矚目的。
素昧平生歸生，基業的王八蛋依舊佛的，循‘卍’字印中那蘊的赫赫功績能量，洵是正統的不行再嫡派的空門秘法。
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，性命交關是穩如泰山，似無所覺！這是修持疆界的因由，終於是真君層系，就是異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比人類甲等老好人也特強出半籌！
真言也只可這一來猜測！
祖師中葉修爲也未必敗陣，因他還出彩通過更深髓的奧義侵染來補足！
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兩人與此同時逼出佛力，向各自身前的三頭獸王隨身撞去，有大隊人馬大小獅子隔岸觀火，也沒人敢做假！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，聲色組成部分左支右絀；它們衷是過錯天擇忠言老實人的，但對此西的僧的有感也還優良，並不全盤出於他的着手大地，更歸因於以此人，給獅子們一植樹造林根，尚無深入實際的倍感，這讓獅羣很釋懷，更不難膺這麼的生人性情。
耳生歸熟悉，主從的傢伙或者空門的，比如‘卍’字印中那蘊蓄的赫赫功績功力，流水不腐是嫡派的未能再嫡派的空門秘法。
“別鬆弛！這是禪宗正反圈子的見解衝突，與你們毫不相干！你們唯獨亟需做的，就是在我們的競爭中全力以赴！我來前聽人說，獅族是一期真格的人種，我覺得依舊這一來的懇切比信何人趨向的福音更要緊！
一碼事是三嘛袋的‘卍’字印，從獻出上來看和忠言好好先生同等，倘若諸如此類的力量交由在內蘊上是差恍如佛以來，那麼着末了要比力的不怕兩位行者在修持穩步層次上的比拼，從這星子下去看，便是好人晚完滿的箴言，可將要比中葉的迦行僧要贍得多！
既是不同很大，那還比咋樣？